ಬುಧವಾರ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 11, 2017

ದಿನೇಶ ಉಪ್ಪೂರ:

*ನನ್ನೊಳಗೆ*

ಭಾಗ 23

ಒಬ್ಬರೊನ್ನೊಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡಿಸುತ್ತ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ಆಯಾಸವೇನೂ ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಅವಲಕ್ಕಿ, ಕೊಬ್ಬರಿ ತಂದರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಚಾಕಲೇಟ್, ಚಿಪ್ಸ್, ಬಿಸ್ಕತ್ತು, ನೀರಿನ ಬೋಟಲ್ ಮೊದಲಾದುವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದರು. ಒಂದು ಜೊತೆ ಡ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಪಂಚೆ ಅಂತ ಎಲ್ಲರ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲೂ ಒಂದೊಂದು ಬ್ಯಾಗ್ ಇತ್ತು. ಕೆಲವರಿಗೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೊಂದು ಟೊಪ್ಪಿ.

 ಆದರೆ ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಚಿರತೆ, ಹಂದಿ, ಮುಂತಾದ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೆಬ್ಬಾವು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಜಂತುಗಳು ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಾವು ಅಷ್ಟು ಜನ ಒಟ್ಟಿಗೇ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು, ನಮ್ಮ ಗೌಜನ್ನು ನೋಡಿ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಅಂದಾಜು. ಅದೂ ಅಲ್ಲದೇ ಕೆಲವು ಹುಡುಗರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ, ಚೂರಿ ಮುಂತಾದ ಆಯುಧಗಳೂ ಇದ್ದುವಲ್ಲ. ಕತ್ತಲಾಗುವವರೆಗೂ ಒಂದೇ ಸಮನೆ ಆ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಡೆದು ನಡೆದು ಇನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಅಂತ ಆಗುವಾಗ, ಒಂದು ನೀರಿನ ತೊರೆ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜಾಗ ಸಿಕ್ಕಿತು ಅಂತಾಯಿತು. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಜಾಗ ಇದ್ದು, ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳ ರಾಶಿ. ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ದಮರಗಳು ಕೆಳಗೆ ರಾಶಿರಾಶಿ ಒಣಗಿದ ಎಲೆಗಳು. ಯಾರೋ ಮೊದಲು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಂತೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಬಾಟ್ಲಿಗಳು, ಹರಿದು ಎಸೆದ ಪೇಪರ್ ಗಳು,  ಬೆಂಕಿ ಉರಿಸಿ ಆರಿದ ಕೊಳ್ಳಿ, ಬೂದಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿತು.

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಪ್ರಶಸ್ತವಾದ ಜಾಗ ಅದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆವು. ಕೆಲವರು ಆಚೀಚೆ ಹೋಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತಂದು ಎರಡು ಮೂರು ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ರಾಶಿ ಹಾಕಿದರು. ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲು ಕವಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಬೆಂಕಿಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಕಡ್ಡಿ ಕೀರಿ ಗಾಳಿ ಊದಿ ಊದಿ, ಹೊಗೆಗೆ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು. ದೂರ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸಿದರೆ ಸುತ್ತಲೂ ಕಾರ್ಗತ್ತಲು. ಕೆಲವು ಹುಡುಗರು ಹೆದರಿಕೆಯಾದರೂ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳದೇ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತ ಪದ್ಯ ಹೇಳುತ್ತ ಇರತೊಡಗಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾರೂ ಮಾತಾಡದೇ ಇದ್ದಾಗ ಕೇಳುವ ಹರಿಯುವ ನೀರಿನ ಶಬ್ದ ಹೊರತು ಪಡಿಸಿದರೆ, ಜೀರುಂಡೆಗಳ ಕರ್ರ್ ಸದ್ದು ಮಾತ್ರ. ಕೆಲವರು ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತ ಕುಣಿದು ಹಾಡು ಹೇಳಿ ಗಮ್ಮತ್ತು ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ರೇಡಿಯೋ ಹಾಕಿ ಅದು ಗೊರಗೊರ ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೂ ಚಿತ್ರಗೀತೆ, ವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಕೊನೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಕುಣಿದು ಬಳಲಿದಾಗ ನಾವು ತಂದಿದ್ದ ಚಪಾತಿ ಪಲ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡು, ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಾ ತಿಂದದ್ದಾಯಿತು. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಆ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನ ಮೌನ ನಮಗೆಲ್ಲಾ ಆಪ್ಯಾಯಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ತುಂಬಾ ಚಳಿಯೂ ಇದ್ದುದರಿಂದ ತಂದ ಸ್ವೆಟರ್ ಅಥವ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಹೊದ್ದು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. ನಿದ್ದೆ ಬರುವಂತಾದಾಗ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಸಿಕೊಂಡು ಮರದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರೇ ಮಲಗಿದರು. ನಮ್ಮ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೇ ಮಲಗುವುದು ಬೇಡ, ಕೆಲವರು ಎಚ್ಚರವಿದ್ದು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸುತ್ತ ಮುತ್ತ ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬಾರದ ಹಾಗೆ ನೋಡಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿಕೊಂಡೆವು. ಹಾವು ವಿಷಜಂತುಗಳ ಭಯವಂತೂ ಇದ್ದೇ ಇತ್ತು. ಎರಡು ಬ್ಯಾಚ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆವು. ಒಂದು ಬ್ಯಾಚ್ ನವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಲಗಿದರು. ಅರ್ಧ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ ಕಾಯಲು ತಿಳಿಸಿ, ನಾವು ಮಲಗಿಕೊಂಡೆವು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಗೆಯ ಬೆಂಕಿಯ ಅಗಸ್ಟಿಕೆ, ಚಟಚಟ ಸದ್ದಿನೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಇಡೀ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.

ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದು ಬೆಳಕಾದಾಗ, ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಎದ್ದರು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದವರನ್ನು ಅವರ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಎಳೆದು ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದಾಯಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದಲೇ ಎದ್ದು ಹಲ್ಲುಜ್ಜಿ, ತೊರೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ ತೊಳೆದು ನಿತ್ಯವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡೆವು. ಕೆಲವರು ಆ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ  ಸ್ನಾನವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತೆ ನಾವು ತಂದಿದ್ದ ಚಪಾತಿಯ ಕಟ್ಟನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡು ತಿಂದಾಯಿತು. ಪುನಹ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಂದುವರಿಸಿ, ನೇರವಾಗಿ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಹತ್ತತೊಡಗಿದೆವು. ಕಲ್ಲು ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡವಾದ ಮರದ ಗೆಲ್ಲು ಪೊದೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಬದಿಗೆ ಸರಿಸಿ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹಿ ತರುಣರು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದು ನಾವು ಅವರ ಹಿಂದೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದೆವು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಬಿದ್ದ ಮರಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಇಳಿಯುವುದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮರದ ಗೆಲ್ಲು ಬೀಳುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಹಿಡಿದು ಮೇಲೆ ಏರಬೇಕಾದ್ದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

 ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಹೋಗುವಾಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯ ಕೆಲವು ಹುಡುಗರು ಅವಸರ ಮಾಡಿ, ಮುಂದೆ ಹೋದುದರಿಂದ ಎರಡು ಗುಂಪಾಗಿ ಒಡೆದು ಒಂದು ಗುಂಪು ದಾರಿತಪ್ಪಿ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವಂತಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಿ ಅಂತ ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುವುದು? ಯಾವ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು ಅಂತ ತಿಳಿಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಕೊನೆಗೆ ಒಬ್ಬರು ಉಪಾಯ ಹೇಳಿದರು. ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕೂಗು ಹಾಕುವುದು. ಅವರಿಗೆ ಕೇಳಿದರೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕೂಗು ಹಾಕಿಯಾರು ಎಂದು. ನೋಡುವ ಎಂದು ಒಬ್ಬರ ನಂತರ ಒಬ್ಬರಂತೆ “ಕೂಯ್ ಕೂಯ್” ಎಂದು ಕೂಗಿದ್ದೇ ಕೂಗಿದ್ದು. ಮಧ್ಯ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಆಲಿಸುವುದು.  ಅಂತೂ ಕೂಗು ಹಾಕುತ್ತಾ ಇರುವಾಗ ಕೊನೆಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿ ಕೂಗು ಕೇಳಿದಾಗ ಅಯ್ಯಬ್ಬ ಬದುಕಿದೆವು ಎನ್ನಿಸಿತು. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೂಗಿ, ಅವರ ಕೂಗನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಾ ಆ ಕಡೆಗೆ ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ,  ಪುನಹ ಒಂದಾಗಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದೆವು. ನಮ್ಮ ಗುರುಗಳು ಅವರಿಗೆ “ಹಾಗೆಲ್ಲ ಗುಂಪು ಬಿಟ್ಟು ಮುಂದೆ ಹೋಗಬಾರದು” ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.

ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು “ಹುಶ್, ಯಾರೂ ಮಾತಾಡಬೇಡಿ. ಏನೋ ಶಬ್ದ ಕೇಳುತ್ತಿದೆ. ಸುಮ್ಮನಿರಿ” ಎಂದು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದರು. ಒಬ್ಬರಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಅದು ಮುಟ್ಟಿ ಎಲ್ಲರೂ ಗಾಬರಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಲ್ಲಾಡದೇ ನಿಂತೆವು. ಒಬ್ಬರ ಮುಖವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ನೋಡಿದರು. ಉಸಿರು ಕಟ್ಟುವ ಮೌನ.

 (ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)
ದಿನೇಶ ಉಪ್ಪೂರ:

*ನನ್ನೊಳಗೆ*

ಭಾಗ 22

 ಆದರೂ ನಾನು ಕಾಲೇಜನ್ನು ಅವಗಣಿಸುವ ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಆಗಾಗ ಕ್ಲಾಸ್ ಟೆಸ್ಟ್ ಅಂತ ಇರುತ್ತಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯಾದರೂ ಚೂರು ಪಾರು ಓದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೋರು ಹೊಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಭವವೆ. ನಮಗೆ, ಮೊದಲು ಎರಡು ವರ್ಷ ಡಾ. ಶಾಂತರಾಮ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಮೂರನೆಯ ವರ್ಷ ಎ. ನಾರಾಯಣ ಆಚಾರ್ಯರು ಆಗಿದ್ದರು. ಇಬ್ಬರೂ ದಕ್ಷ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆ. ಕಾಲೇಜಿನ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಸಮರ್ಥರೆ ಆಗಿದ್ದರು. ನಮಗೆ ಲೆಕ್ಚರರ್ ಆಗಿ ಮಂಕಿ ಕೇಶವ ಮಯ್ಯರು, ಮನೋಹರ ಪೈಯವರು, ಸಿ.ಪಿ. ಅತಿಕಾರಿಗಳು, ವೆಂಕಟಕೃಷ್ಣ ಐತಾಳರು, ಕೃಷ್ಣ ಐತಾಳರು, ನಾಗರಾಜ್, ಮಂಜುನಾಥ್,  ಡಿ. ಆರ್. ಪಾಂಡುರಂಗ, ಹಯವದನ ಭಟ್ ಮೊದಲಾದವರು ಇದ್ದರು. ಕೆಲವರ ಹೆಸರು ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆಗ ಜಯಪ್ರಕಾಶ ಮಾವಿನಕುಳಿ ಮತ್ತು ವಸಂತ ಬನ್ನಾಡಿಯವರೂ ಅದೇ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿದ್ದರು. ಅವರು ಹಲವಾರು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ನಾಟಕ  ಇದೆ ಎಂದಾದರೆ ನಾನೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪಾತ್ರದಾರಿ ಆಗಿರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಗಲೇ ವಸಂತ ಬನ್ನಾಡಿಯವರ “ಕತ್ತಲೆ ದಾರಿ ದೂರ”, “ಚಾಕ್ ಸರ್ಕಲ್”, ಮಾವಿನಕುಳಿಯವರ “ಮಾರೀಚನ ಬಂಧುಗಳು” ಮುಂತಾದ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾನೂ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದೆ.

ನಮ್ಮ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಷ ಬಿಟ್ಟು ವರ್ಷ ಕಾಲೇಜ್ ಡೆ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಿ.ಪಿ. ಅತಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಂಭು ಶಂಕರರ ಮುಂದಾಳುತನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಯಕ್ಷಗಾನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಥಮ ವರ್ಷ “ರುಕ್ಮಿಣಿ ಕಲ್ಯಾಣ”ದಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮನಾಗಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದೆ. ಆಗ ಗುರುಪ್ರಸಾದ ಐತಾಳ ಕೃಷ್ಣನಾಗಿ ಹಾಗೂ ಬಹುಷ್ಯ ಮಂಜುನಾಥ ಐತಾಳ ರುಕ್ಮಿಣಿಯಾಗಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದ ನೆನಪು.

ಅಂತಿಮ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಆಡಿದ ವಿದ್ಯುನ್ಮತಿ ಕಲ್ಯಾಣದಲ್ಲಿ ನನ್ನದು ಚಿತ್ರಕೇತ, ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಂದು ಘಟನೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಭಾಗವತರೇ ನಮ್ಮ ಆಟಕ್ಕೆ ಭಾಗವತರಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ನಮ್ಮ ಟ್ರಯಲ್ ಆಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಜಯಂತನು (ಪ್ರಭಾಕರ ಐತಾಳ) ವಿದ್ಯುನ್ಮತಿಯ ತಂದೆ ಸುಲೋಚನನಿಗೆ (ವೆಂಕಟೇಶ ಹಂದೆ) ಹೇಳುವ ಪದ್ಯ “ಕೇಳೂ ಗಂದರ್ವೇಶ ನೀನು” ಎಂಬುದನ್ನು ಭಾಗವತರು ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು. ನನಗೆ ಅದು ಮೋಹನರಾಗದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಯ್ಯ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದುದು ನೆನಪಿತ್ತು. ಮೊದಲು ಒಂದೆರಡು ಟ್ರಯಲಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರೂ ಒಂದು ಸಲ ತಡೆಯಲಿಕ್ಕೆ ಆಗದೇ ಆ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹಾಡುವಾಗ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ತಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, “ಸರ್, ನಮ್ಮ ಅಪ್ಪಯ್ಯ ಅದನ್ನು ಮೋಹನ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಅಂತ ನೆನಪು. ಅದೇ ಚಂದವಲ್ಲವೇ? ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿರುವುದು ಹಾಗಲ್ಲವೇ?” ಎಂದುಬಿಟ್ಟೆ. ಆ ಭಾಗವತರಿಗೆ ಒಮ್ಮೆಲೇ ಸಿಟ್ಟು ಬಂತು. ಅವಮಾನವಾಯಿತು. “ಏನು? ನೀನು ನನಗೆ ಭಾಗವತಿಕೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಡುವುದೇ? ಆ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆಯೂ ಹೇಳಬಹುದು. ನನಗೇ ಹೇಳಲು ಬರುತ್ತೀಯಲ್ಲ. ನಾನೂ ನಿನ್ನ ಅಪ್ಪಯ್ಯನೂ ಸಮ ಪ್ರಾಯದವರು ಗೊತ್ತುಂಟಾ?” ಎಂದು ಮುನಿಸಿಕೊಂಡು ಟ್ರಯಲ್ ನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಾನು “ಹಾಗಲ್ಲ ಮಾರಾಯ್ರೆ, ಬೇಸರಿಸಬೇಡಿ. ನನಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ ಇರಲಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಎಷ್ಟು ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅವರು ಮತ್ತೆ ತಾಳವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಒಪ್ಪಲೇ ಇಲ್ಲ. ಅಂತೂ ಆ ದಿನ ಅಷ್ಟಕ್ಕೇ ಟ್ರಯಲ್ ನಿಂತು ಹೋಯಿತು. ಅಷ್ಟು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅಂದು ಹೋದವರು  ಮುಂದಿನ ಸಲದ ಟ್ರಯಲ್ ಗೂ ಬರದೇ ಇದ್ದಾಗ, ನಮಗೂ ಇನ್ನೇನು ಮಾಡುವುದು? ಎಂದು ಯೋಚನೆಯಾಯಿತು. ಆಟಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುದಿನವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ನಮ್ಮವರೇ ಆದ ಐರೋಡಿ ಸದಾನಂದ ಹೆಬ್ಬಾರರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಆಟಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದೆ. ಅವರಿಂದ ಟ್ರಯಲ್ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡು ಆಟ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು.

 ಆಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಯಕ್ಷಗಾನ ಗೊತ್ತಿದ್ದವರು ತಮಗೆ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರವೇ ಬೇಕು ಸ್ತ್ರೀ ವೇಷ ಬೇಡ, ಕಿರೀಟ ವೇಷ ಬೇಡ ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಗಾಗಿ ತುಂಬಾ ವೇಷಗಳು ಇರುವ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನೇ ಆರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೂ ಕೆಲವರು ಟ್ರಯಲ್ ಗೂ ಬಾರದೇ ಆಟದ ದಿನ ಎಲ್ಲ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ  ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತೂ ಏನೇ ಆದರೂ ನಮ್ಮ ಆಟವು, ಸ್ಟೇಜ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ,ಭಾಷಣ, ಹಾಡು ,ಮಿಮಿಕ್ರಿ ಮತ್ತೆ ನಾಟಕ ಎಲ್ಲಾ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಆಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತೀ ಸಲ ಎಲ್ಲರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ನಮ್ಮ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ಹುಡುಗರ ಗುಂಪು ಇತ್ತು. ಅವರಿಗೆ ವೆಂಕಟರಾವ್ ಎನ್ನುವ ಲೆಕ್ಚರರ್ ಮುಂದಾಳತ್ವ. ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಅವರ ಮಂದಾಳುತನದಲ್ಲಿ ಕೊಟಚಾದ್ರಿಗೆ ಟ್ರಕ್ಕಿಂಗ್ ಹೋದ ಅನುಭವ ಮರೆಯಲಾಗದ್ದು. ನಾವು ಮಾಮೂಲು ದಾರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೊಲ್ಲೂರಿನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಏರಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಡೆದು ಆ ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಇದ್ದು, ಕೊಟಚಾದ್ರಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿ, ಅದರ ತುತ್ತತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ವಜ್ಞ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೆವು. ಅದು ಒಂದು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಅನುಭವ.

ಸುಮಾರು ಮುವ್ವತ್ತು ಮುವತ್ತೈದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಜಯರಾಮ ಎಂಬ ಲೆಕ್ಚರರ್ ರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕುಂದಾಪುರದಿಂದ ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಟು,  ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕೊಲ್ಲೂರು ಸೇರಿ, ಮೂಕಾಂಬಿಕೆಯ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಊಟದ ಪ್ರಸಾದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆವು. ಸುಮಾರು ಮೂರು ಗಂಟೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕೊಟಚಾದ್ರಿ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಏರಲು ಹೊರಟೆವು. ಮಾಮೂಲು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆದು ನಾಗೋಡಿ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣುರಸ್ತೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಆ ದಾರಿಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿ ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೋ ಆ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಿರುಗಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮದೇ ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಡೆಯತೊಡಗಿದೆವು.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)

ಸೋಮವಾರ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 9, 2017

ದಿನೇಶ ಉಪ್ಪೂರ:

*ನನ್ನೊಳಗೆ*

ಭಾಗ 22

 ಆದರೂ ನಾನು ಕಾಲೇಜನ್ನು ಅವಗಣಿಸುವ ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಆಗಾಗ ಕ್ಲಾಸ್ ಟೆಸ್ಟ್ ಅಂತ ಇರುತ್ತಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯಾದರೂ ಚೂರು ಪಾರು ಓದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೋರು ಹೊಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಭವವೆ. ನಮಗೆ, ಮೊದಲು ಎರಡು ವರ್ಷ ಡಾ. ಶಾಂತರಾಮ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಮೂರನೆಯ ವರ್ಷ ಎ. ನಾರಾಯಣ ಆಚಾರ್ಯರು ಆಗಿದ್ದರು. ಇಬ್ಬರೂ ದಕ್ಷ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆ. ಕಾಲೇಜಿನ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಸಮರ್ಥರೆ ಆಗಿದ್ದರು. ನಮಗೆ ಲೆಕ್ಚರರ್ ಆಗಿ ಮಂಕಿ ಕೇಶವ ಮಯ್ಯರು, ಮನೋಹರ ಪೈಯವರು, ಸಿ.ಪಿ. ಅತಿಕಾರಿಗಳು, ವೆಂಕಟಕೃಷ್ಣ ಐತಾಳರು, ಕೃಷ್ಣ ಐತಾಳರು, ನಾಗರಾಜ್, ಮಂಜುನಾಥ್,  ಡಿ. ಆರ್. ಪಾಂಡುರಂಗ, ಹಯವದನ ಭಟ್ ಮೊದಲಾದವರು ಇದ್ದರು. ಕೆಲವರ ಹೆಸರು ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆಗ ಜಯಪ್ರಕಾಶ ಮಾವಿನಕುಳಿ ಮತ್ತು ವಸಂತ ಬನ್ನಾಡಿಯವರೂ ಅದೇ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿದ್ದರು. ಅವರು ಹಲವಾರು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ನಾಟಕ  ಇದೆ ಎಂದಾದರೆ ನಾನೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪಾತ್ರದಾರಿ ಆಗಿರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಗಲೇ ವಸಂತ ಬನ್ನಾಡಿಯವರ “ಕತ್ತಲೆ ದಾರಿ ದೂರ”, “ಚಾಕ್ ಸರ್ಕಲ್”, ಮಾವಿನಕುಳಿಯವರ “ಮಾರೀಚನ ಬಂಧುಗಳು” ಮುಂತಾದ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾನೂ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದೆ.

ನಮ್ಮ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಷ ಬಿಟ್ಟು ವರ್ಷ ಕಾಲೇಜ್ ಡೆ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಿ.ಪಿ. ಅತಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಂಭು ಶಂಕರರ ಮುಂದಾಳುತನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಯಕ್ಷಗಾನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಥಮ ವರ್ಷ “ರುಕ್ಮಿಣಿ ಕಲ್ಯಾಣ”ದಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮನಾಗಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದೆ. ಆಗ ಗುರುಪ್ರಸಾದ ಐತಾಳ ಕೃಷ್ಣನಾಗಿ ಹಾಗೂ ಬಹುಷ್ಯ ಮಂಜುನಾಥ ಐತಾಳ ರುಕ್ಮಿಣಿಯಾಗಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದ ನೆನಪು.

ಅಂತಿಮ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಆಡಿದ ವಿದ್ಯುನ್ಮತಿ ಕಲ್ಯಾಣದಲ್ಲಿ ನನ್ನದು ಚಿತ್ರಕೇತ, ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಂದು ಘಟನೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಭಾಗವತರೇ ನಮ್ಮ ಆಟಕ್ಕೆ ಭಾಗವತರಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ನಮ್ಮ ಟ್ರಯಲ್ ಆಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಜಯಂತನು (ಪ್ರಭಾಕರ ಐತಾಳ) ವಿದ್ಯುನ್ಮತಿಯ ತಂದೆ ಸುಲೋಚನನಿಗೆ (ವೆಂಕಟೇಶ ಹಂದೆ) ಹೇಳುವ ಪದ್ಯ “ಕೇಳೂ ಗಂದರ್ವೇಶ ನೀನು” ಎಂಬುದನ್ನು ಭಾಗವತರು ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು. ನನಗೆ ಅದು ಮೋಹನರಾಗದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಯ್ಯ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದುದು ನೆನಪಿತ್ತು. ಮೊದಲು ಒಂದೆರಡು ಟ್ರಯಲಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರೂ ಒಂದು ಸಲ ತಡೆಯಲಿಕ್ಕೆ ಆಗದೇ ಆ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹಾಡುವಾಗ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ತಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, “ಸರ್, ನಮ್ಮ ಅಪ್ಪಯ್ಯ ಅದನ್ನು ಮೋಹನ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಅಂತ ನೆನಪು. ಅದೇ ಚಂದವಲ್ಲವೇ? ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿರುವುದು ಹಾಗಲ್ಲವೇ?” ಎಂದುಬಿಟ್ಟೆ. ಆ ಭಾಗವತರಿಗೆ ಒಮ್ಮೆಲೇ ಸಿಟ್ಟು ಬಂತು. ಅವಮಾನವಾಯಿತು. “ಏನು? ನೀನು ನನಗೆ ಭಾಗವತಿಕೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಡುವುದೇ? ಆ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆಯೂ ಹೇಳಬಹುದು. ನನಗೇ ಹೇಳಲು ಬರುತ್ತೀಯಲ್ಲ. ನಾನೂ ನಿನ್ನ ಅಪ್ಪಯ್ಯನೂ ಸಮ ಪ್ರಾಯದವರು ಗೊತ್ತುಂಟಾ?” ಎಂದು ಮುನಿಸಿಕೊಂಡು ಟ್ರಯಲ್ ನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಾನು “ಹಾಗಲ್ಲ ಮಾರಾಯ್ರೆ, ಬೇಸರಿಸಬೇಡಿ. ನನಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ ಇರಲಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಎಷ್ಟು ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅವರು ಮತ್ತೆ ತಾಳವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಒಪ್ಪಲೇ ಇಲ್ಲ. ಅಂತೂ ಆ ದಿನ ಅಷ್ಟಕ್ಕೇ ಟ್ರಯಲ್ ನಿಂತು ಹೋಯಿತು. ಅಷ್ಟು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅಂದು ಹೋದವರು  ಮುಂದಿನ ಸಲದ ಟ್ರಯಲ್ ಗೂ ಬರದೇ ಇದ್ದಾಗ, ನಮಗೂ ಇನ್ನೇನು ಮಾಡುವುದು? ಎಂದು ಯೋಚನೆಯಾಯಿತು. ಆಟಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುದಿನವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ನಮ್ಮವರೇ ಆದ ಐರೋಡಿ ಸದಾನಂದ ಹೆಬ್ಬಾರರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಆಟಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದೆ. ಅವರಿಂದ ಟ್ರಯಲ್ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡು ಆಟ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು.

 ಆಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಯಕ್ಷಗಾನ ಗೊತ್ತಿದ್ದವರು ತಮಗೆ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರವೇ ಬೇಕು ಸ್ತ್ರೀ ವೇಷ ಬೇಡ, ಕಿರೀಟ ವೇಷ ಬೇಡ ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಗಾಗಿ ತುಂಬಾ ವೇಷಗಳು ಇರುವ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನೇ ಆರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೂ ಕೆಲವರು ಟ್ರಯಲ್ ಗೂ ಬಾರದೇ ಆಟದ ದಿನ ಎಲ್ಲ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ  ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತೂ ಏನೇ ಆದರೂ ನಮ್ಮ ಆಟವು, ಸ್ಟೇಜ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ,ಭಾಷಣ, ಹಾಡು ,ಮಿಮಿಕ್ರಿ ಮತ್ತೆ ನಾಟಕ ಎಲ್ಲಾ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಆಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತೀ ಸಲ ಎಲ್ಲರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ನಮ್ಮ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ಹುಡುಗರ ಗುಂಪು ಇತ್ತು. ಅವರಿಗೆ ಜೈರಾಮ ಎನ್ನುವ ಲೆಕ್ಚರರ್ ಮುಂದಾಳತ್ವ. ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಅವರ ಮಂದಾಳುತನದಲ್ಲಿ ಕೊಟಚಾದ್ರಿಗೆ ಟ್ರಕ್ಕಿಂಗ್ ಹೋದ ಅನುಭವ ಮರೆಯಲಾಗದ್ದು. ನಾವು ಮಾಮೂಲು ದಾರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೊಲ್ಲೂರಿನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಏರಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಡೆದು ಆ ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಇದ್ದು, ಕೊಟಚಾದ್ರಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿ, ಅದರ ತುತ್ತತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ವಜ್ಞ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೆವು. ಅದು ಒಂದು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಅನುಭವ.

ಸುಮಾರು ಮುವ್ವತ್ತು ಮುವತ್ತೈದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ವೆಂಕಟರಾಯರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕುಂದಾಪುರದಿಂದ ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಟು,  ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕೊಲ್ಲೂರು ಸೇರಿ, ಮೂಕಾಂಬಿಕೆಯ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಊಟದ ಪ್ರಸಾದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆವು. ಸುಮಾರು ಮೂರು ಗಂಟೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕೊಟಚಾದ್ರಿ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಏರಲು ಹೊರಟೆವು. ಮಾಮೂಲು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆದು ನಾಗೋಡಿ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣುರಸ್ತೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಆ ದಾರಿಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿ ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೋ ಆ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಿರುಗಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮದೇ ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಡೆಯತೊಡಗಿದೆವು.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)

ಭಾನುವಾರ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 8, 2017

ದಿನೇಶ ಉಪ್ಪೂರ:

*ನನ್ನೊಳಗೆ*

ಭಾಗ 21

ಶಂಕರನಾರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಪಿಯುಸಿ ಮುಗಿದು ನಾನು ಕುಂದಾಪುರದ ಭಂಡಾರ್ಕಾರ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಡಿಗ್ರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಯಾವ ಗ್ರೂಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಗೊಂದಲವೇ ನನಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಆದೀತು, ಓದಿಸುವ ಅಪ್ಪಯ್ಯ ಓದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಓದಿದರೆ ಸೈ ಅಂತ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರುವ ಮೊದಲೇ ತಾನು ಇಂತದ್ದೇ ಲೈನಲ್ಲಿ ಓದಬೇಕು, ಡಾಕ್ಟರೋ, ಇಂಜಿನಿಯರೋ, ವಕೀಲರೋ, ಲೆಕ್ಚರರೋ ಆಗಬೇಕು ಅಂತ ಇರುತ್ತದಂತೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಅಂತ ಯಾಕೋ ಅನ್ನಿಸಿರಲೇ ಇಲ್ಲ ಅಂತ ಕಾಣುತ್ತದೆ. “ಒಟ್ಟು ಓದಿದರೆ ಸೈ” ನಂತರ ಯಾವುದಾದರೂ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರುವುದು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತೆಯೇ ಹಲವಾರು ಮಂದಿ ಇದ್ದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಗಂಭೀರತೆಯ ಅರಿವಾದದ್ದು ಡಿಗ್ರಿ ಮುಗಿದು ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೇ ಕುಳಿತಾಗ. ನನಗೆ ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಅನ್ನಿಸುವುದು. ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಶಾಲೆಗೋ, ಕಾಲೇಜಿಗೋ ಸೇರುವ ಚಾನ್ಸ್ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಬೇಕಿತ್ತು. ಆಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಗ್ರತೆ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು ಅಂತ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಾಗೆಯೋ? ಏನೋ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಓರಗೆಯವರು "ಹ್ವಾ, ನಾನು ಬಿ. ಝಡ್. ಸಿ. ತಗಂಡೆ" ಎಂದರು. ನಾನೂ ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.
ಆಗ ಕುಂದಾಪುರದ ಹಳೆಯ ಬಸ್ ಸ್ಟಾಂಡ್ ಹತ್ತಿರ ಡಾ.ರವೀಂದ್ರ ಕೊಡ್ಗಿಯವರ ಕೊಡ್ಗಿ ಕಂಪೌಂಡ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯಿತ್ತು.  ಅದರ ಉಪ್ಪರಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಕಾರ್ಕಳ ಬೈಲೂರಿನ ಗೋಪಿಕೃಷ್ಣ ರಾವ್ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಟೆಲಿಪೋನ್ಸ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ನಲ್ಲಿ ನೌಕರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಲಿಯಾಳಿ ಕಣ್ಣನ್ ಎಂಬವರು ಇದ್ದ ರೂಮಿನಲ್ಲಿ ನನಗೂ ಇರಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು. ನಾವು ಮೂರು ಜನ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೆಳಗಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಎದ್ದು ಕೆಳಗಿನ ಬಾವಿಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ ತೊಳೆಯುತ್ತಲೇ ಆಗಲೇ ಕೊಡಪಾನದಲ್ಲಿ ಸುರಿದುಕೊಂಡು ತಣ್ಣೀರಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು. ನಂತರ ಒಂದು ಕಾಫಿ ಕುಡಿದರೆ, ಮತ್ತೆ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಬೆಳಿಗ್ಗಿನ ಕುಚ್ಚಲಕ್ಕಿಯ ಗಂಜಿ ಊಟ, ಉಳಿದರೆ ರಾತ್ರಿಗೂ ಅದೇ, ರಾತ್ರಿ ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಕಣ್ಣನ್, ಸಾಂಬಾರು ಪುಡಿ ಹಾಕಿ, ಟೊಮೇಟೋ ಹಾಕಿ ಸಾಂಬಾರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ. ಇದ್ದರೆ ತುಪ್ಪ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮಾತ್ರಾ ಹೋಟೇಲು ಊಟ. ಸಂಜೆ ಯಾರಾದರೂ ಸಿಕ್ಕಿದರೆ ಕಾಫಿತಿಂಡಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಲ.

ನಾನು ಕುಂದಾಪುರ ಭಂಡಾರ್ಕಾರ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ. ಅಪ್ಪಯ್ಯ ಪ್ರತೀ ತಿಂಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಣ ಕೊಡುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ಆಗಬಾರದು ಎಂದು ಬಿದ್ಕಲ್ ಕಟ್ಟೆ ಸಿಂಡಿಕೇಟ್ ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ ಎಜುಕೇಶನ್ ಲೋನ್ ತೆಗೆಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು. ಪ್ರತೀ ತಿಂಗಳೂ ಮೊದಲ ದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ತಿಂಗಳು ಇನ್ನೂರು ರೂಪಾಯಿಯಂತೆ ನನ್ನ ಕುಂದಾಪುರದ ಸಿಂಡಿಕೇಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಖಾತೆಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಮೂರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಆರುಸಾವಿರ. ನಾನು ಅದರಲ್ಲೇ ರೂಮ್ ಬಾಡಿಗೆ, ಊಟ ತಿಂಡಿ ಪುಸ್ತಕ ಫೀಸುಗಳಿಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಣ ಜಾಸ್ತಿ ಖರ್ಚಾಗಿ ತೊಂದರೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗಾಗ ಸಿನಿಮಾ ನೋಡುವ ಚಟವೂ ಇತ್ತಲ್ಲ. ಆಗ ಬಸ್ರೂರು ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೀಧರ ಅಣ್ಣಯ್ಯನೂ ಕುಂದಾಪುರದಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ಸಹ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಭವನದ ಹತ್ತಿರ ಮಾಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ರೂಮ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ. ನನಗೆ ಹಣ ಬೇಕಾದಾಗ ನಾನು ಮೆಲ್ಲ ಅವನಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ತಲೆ ತುರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅವನಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೆ ಅವನು, “ಏನು ದುಡ್ಡುಗಿಡ್ಡು ಬೇಕಿತ್ತಾ?” ಎಂದು ಕಿಸೆಗೆ ಕೈಹಾಕಿ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಮಾಡದೇ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದ. ನಾನು ಬಂದರೆ ಅದಕ್ಕೇ ಅಂತ ಅವನಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ನಮ್ಮ ರೂಮ್ ಮೇಟ್ ಗೋಪಿ ಬಿ. ಎ. ಓದುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ನನ್ನಂತೆ ಯಕ್ಷಗಾನದ ಹುಚ್ಚಿನವನು. ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಆಟ ಇತ್ತು ಅಂತ ಗೊತ್ತಾದರೆ ಸಾಕು. ನಾವು ರಾತ್ರಿ ತಪ್ಪದೇ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಹಾಜರಿ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಮರುದಿನ ನಿದ್ದೆ ಬರದಿದ್ದರೆ ಕಾಲೇಜು. ಆಟ ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಟದ ಚೌಕಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ ಅದೂ ಇದೂ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವುದೇ ನಮಗೊಂದು ಖುಷಿಕೊಡುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಚೌಕಿಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಯ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು ಮುಖಕ್ಕೆ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ವೇಷ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಕೇದಗೆ ಮುಂದಲೆಗೆ ಝರಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದೇ ಒಂದು ಸಂಭ್ರಮ. ಹಳೆಯ ಪ್ರಸಂಗದ ಆಟ ನೋಡಿದ ಹಾಗೆ, ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ನೋಡಿದರೂ “ಸಾಕು” ಎಂದು ಅನ್ನಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇರಲಿ.

ಐರೋಡಿ ಸದಾನಂದ ಹೆಬ್ಬಾರರ ಮಗ ರಾಜಶೇಖರನೂ, ಆಗ ಫೈನಲ್ ಡಿಗ್ರಿಗೆ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಬಿಡುವು ಇರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಂಜೆ ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ವೈಕುಂಠ ಹೆಬ್ಬಾರರ ’ಅವಿನಾಶ್ ಮೆಡಿಕಲ್ಸ್” ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ನಮಗೂ ಅವನ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಸಲಿಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಸರಿ. ಪುರಸೊತ್ತು ಇರುವಾಗ ನಮಗೆ ಅವನ ಅವಿನಾಶ ಮೆಡಿಕಲ್ಸ್ ನಲ್ಲೇ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನೂ ಯಕ್ಷಗಾನದ ಹುಚ್ಚಿನವನು. ಒಮ್ಮೆ ಉಪ್ಪಿನಕುದ್ರು ಎಂಬಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರತೀದಿನ ರಾತ್ರಿ ಸೈಕಲ್ ಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆ ಊರಿನ ಕೆಲವು ಹುಡುಗರಿಗೆ ಯಕ್ಷಗಾನ ಕುಣಿತವನ್ನೂ ಕಲಿಸಿದ್ದೆವು. ಹಾಗೆ ಕಲಿಯಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಮಧುಸೂದನ ಐತಾಳ, ರಾಜಶೇಖರ ಹಂದೆ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮದೇ ಒಂದು ಹವ್ಯಾಸಿ ಮೇಳ ಶುರುವಾಗಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮೇಳಕ್ಕೆ ಚೇತನಾ ಯಕ್ಷರಂಗ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನೂ ಇಟ್ಟು ತಿರುಗಾಟ ಮಾಡಿದೆವು. ರಾಜ ಹೆಬ್ಬಾರನ ತಂದೆ ಸದಾನಂದ ಹೆಬ್ಬಾರರೆ ನಮ್ಮ ಭಾಗವತರು. ಅವರೇ ನಾವು ಆಡುವ ಪ್ರಸಂಗದ ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥ ಸಹ ಬರೆದು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ರತ್ನಾವತಿ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಒಂದು ಐನೂರು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ರಾಜನದ್ದು ಭದ್ರಸೇನ. ನನ್ನದು ರತ್ನಾವತಿಯಾದರೆ ಗೋಪಿಯದ್ದು ಹಾಸ್ಯ. ಶಿವಸ್ವಾಮಿ ಹೊಳ್ಳರು ಎಂಬವರ ಧೃಡವರ್ಮ. ಅವರು ಕೋಣಿಯ ಒಂದು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟ್ರು. ಯಾವ ಯಾವ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಆಟಮಾಡಿದೆವೋ. ಅಂತೂ ಚೌತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ತುಂಬಾ ಬಿಜಿಯಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದ ನೆನಪು. ನಮ್ಮ ಭಂಡಾರ್ಕಾರ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಬಯಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಟೆಂಡರ್ ಒಬ್ಬ ಕುಮಾರ್ ಅಂತ ಇದ್ದಿದ್ದ. ಅವನು ವೇಷ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಜ್ಜೆ, ಮಿತವಾದ ಗತ್ತಿನ ಮಾತುಗಾರಿಕೆ. ಅವನೂ ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗೇ ಬರುತ್ತಿದ್ದ. ಭೀಷ್ಮ ವಿಜಯ ಆದರೆ ನನ್ನದು ಅಂಬೆ, ರಾಜನ ಸಾಲ್ವ, ಶಿವಸ್ವಾಮಿ ಹೊಳ್ಳರ ಭೀಷ್ಮ. ಸಾಹಸ ಭೀಮ ವಿಜಯ ಆದರೆ ನನ್ನದು ದ್ರೌಪದಿ, ರಾಜ ಹೆಬ್ಬಾರನ ಭೀಮ. ಅಂತೂ ನನಗೆ ಬರೀ ಸ್ತ್ರೀ ವೇಷ. ಆಗ ಪ್ರಭಾಕರ ಐತಾಳ, ಪ್ರಕಾಶ ಹಂದೆ, ರಾಜ ಹೆಬ್ಬಾರನ ಸೋದರ ಅತ್ತೆಯ ಮಗ ಅಂಬರೀಶ ಭಟ್ ಮೊದಲಾದವರು ನಮ್ಮ ಜೊತೆ ವೇಷದಾರಿಗಳು.

ನಾವು ಕೊಡ್ಗಿ ಕಂಪೌಂಡ್ ನ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಉಪ್ಪರಿಗೆಯ ಬಾಡಿಗೆಯ ರೂಮಿನಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಕಂಡ ಅಲ್ಲೇ ಕೆಳಗಿನ ಬಾಡಿಗೆ ಮನೆಯವರು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಹೊಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಜಯಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರು ಇಬ್ಬರೂ ಆಗ ಕೆಇಬಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದ್ದವರು, ಅವರು ನಮಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಾಫಿ ತಿಂಡಿಯನ್ನು ಅವರ ಮನೆಯಿಂದ ಕಳಿಸಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಓನರ್ ಕೊಡ್ಗಿಯವರ ಮನೆಯಿಂದಲೂ ತಿಂಡಿ ಬರುತ್ತಿತ್ತು.
ಒಮ್ಮೆ ಕುಂದಾಪುರದ ನರಿಬ್ಯಾಣದಲ್ಲಿ ಆಟ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶನಿವಾರವೇ ಅಲ್ಲಿ ಆಟವಾಗುವುದು. ಆ ದಿನ ನಮಗೆ ರಜೆಯೂ ಇತ್ತು. ಆವತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಪ್ಪಯ್ಯ ನಮ್ಮ ರೂಮಿಗೇ ಬಂದು ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರು ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೂ ಇಲ್ಲದ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ. ಅವರೇ “ಮಾಣಿ ನಾನು ಇವತ್ ಇಲ್ಲೇ ಆಯ್ಕಂತೆ. ಮಲ್ಕಂಬ್ಕೆ ಜಾಗ ಇತ್ತಲೆ. ಸಾಕು” ಅಂದರು. ನನಗೆ ಏನಾಗಬೇಕು? ಆಯ್ತು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದೆ. ಆಗಲೇ ತಿಂಡಿ ತಿಂದು ಬಂದಿದ್ದರು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಊಟಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕು ಅಷ್ಟೆ. ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಾವಿಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಹೇಳಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬಂದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಮಲಗುವ ಚಾಪೆಯನ್ನು ಹಾಸಿಕೊಟ್ಟು ಮಲಗಲು ತಿಳಿಸಿದೆ. ಅವರು ಮಲಗಿದರು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅವರಿಗೆ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಪುಡಿ ಹಾಕಿ ಮಾಡಿದ ಸಾಂಬಾರು, ಮತ್ತೆ ನೀರು ಮಜ್ಜಿಗೆ ಉಪ್ಪಿನ ಕಾಯಿಯನ್ನೇ ಬಡಿಸಿದ್ದಾಯಿತು. ಊಟದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಮಲಗಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟೆ.

ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಗೋ ಹೋಗಿದ ನಮ್ಮ ಗೋಪಿ, ಬಂದವನೇ “ದಿನೇಶ, ಗೀತಾಂಜಲಿ ಟಾಕೀಸಲ್ಲಿ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಿನಿಮಾ ಬಂದಿತ್ತಂಬ್ರ, ಇವತ್ತೇ ಲಾಸ್ಟ್ ಮಾರಾಯಾ. ಅಪ್ಪಯ್ಯ ಹ್ಯಾಂಗೂ ಮಲ್ಕಂಡಿರಲೆ. ಹೋಪನಾ?” ಎಂದ. ನನಗೂ ಆಸೆಯಾಯಿತು. ಆಗ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಎರಡುವರೆಯಿಂದ ಮ್ಯಾಟನೀ ಶೋ ಶುರುವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಾವು ಅಪ್ಪಯ್ಯ ಮಲಗುವುದನ್ನೇ ಕಾದು, ಅವರಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಬಂದದ್ದು ಖಾತ್ರಿಯಾದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಏಳುವುದರ ಒಳಗೇ ವಾಪಾಸು ಬರಬಹುದು ಅಂತ ಎಣಿಸಿ ಸಿನಿಮಾಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು. ಅವರು ಏಳುವುದರ ಒಳಗೆ ವಾಪಾಸು ಬಂದೂ ಆಯಿತು. ಅಪ್ಪಯ್ಯನಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲವೋ ಅಥವ ನಮಗೆ ಬೇಸರವಾಗದಿರಲಿ ಅಂತ ಗೊತ್ತಾಗದೇ ಇದ್ದವರಂತೆ ನಟಿಸಿದರೋ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ರಾತ್ರಿ ಕುಂದೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದ ಮೇಳದ ಬಿಡಾರಕ್ಕೆ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮೇಳದ ರಾತ್ರಿಯ ಊಟ ಮಾಡಿದೆವು. ಆ ಕುಚ್ಚಲಕ್ಕಿ ಅನ್ನ, ನೀರುಳ್ಳಿ ಹಾಕಿ ಮಾಡಿದ ತೊಗರಿಬೇಳೆ ಗೊಜ್ಜು ನಮಗೆ ಮೇಳದ ಊಟದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆ. ಬಾಳೆ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಡಿಸಿದ ಬಿಸಿಬಿಸಿ ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಆ ಖಾರ ಖಾರ ಗೊಜ್ಜನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಂಗಿನ ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಲಸಿಕೊಂಡು ಊಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಈಗಲೂ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಬರುತ್ತದೆ. ಅದರ ರುಚಿಯೇ ರುಚಿ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)

ಸೋಮವಾರ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2, 2017

ದಿನೇಶ ಉಪ್ಪೂರ:

*ನನ್ನೊಳಗೆ*

ಭಾಗ 20


   ಆಗ ಅಮೃತೇಶ್ವರಿ ಮೇಳದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಪ್ಪಯ್ಯ, ಕೋಟದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಮೇಳದ ಒಂದು ಆಟ ವಹಿಸಿಕೊಂಡು ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಂದ ಟಿಕೇಟು ಮಾರಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದರು.

ಕೋಟದ ಗಿಳಿಯಾರು ಶಾಲೆಯ ಆಟದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಆಟ. ಕೃಷ್ಣ ವಿವಾಹ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಚರಿತ್ರೆ. ಚಿಟ್ಟಾಣಿಯವರ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಕೋಟ ವೈಕುಂಠನ ಕಯಾದು. ವಿಶೇಷ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಕೋಟ ವೈಕುಂಠ ಮತ್ತು ಎಂ.ಎ ನಾಯ್ಕರ ಪೀಠಿಕೆ ಸ್ರೀ್ರ ವೇಷ. ನಾನೂ ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾತ್ರ ಮಾಡಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ಅಕ್ಕನ ಮಗ ವೆಂಕಟೇಶನ ಪ್ರಹ್ಲಾದ.  ಆ ಆಟದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಹಣವು ಸಾಕಾಗದೇ, ಮಣಿಪಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತ ಡಾಕ್ಟರರ ಸಹಾಯದಿಂದ ತಿಂಗಳು ತಿಂಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣ ಪಾವತಿಸಿ ತೀರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅಪ್ಪಯ್ಯ ಅವರ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.


ಹೀಗೆ ಮೂರು ವರ್ಷ ಮನೆಯಿಂದ ಸೈಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಮುಗಿಸಿದ ನಾನು, ಮುಂದೆ ಅದೂ ಕಷ್ಟವೆನಿಸಿತು. ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಬರುವುದರಲ್ಲೇ ನನ್ನ ದಿನವೆಲ್ಲ ಮುಗಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಮನೆಗೆ ಬಂದರೆ ಸುಸ್ತು. ಓದುವುದಕ್ಕೆ, ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಯ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎನಿಸಿತು. ಆಗ ಅಪ್ಪಯ್ಯ ಶಂಕರನಾರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಜವುಳಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾದ ಹಾಗೂ ಅಪ್ಪಯ್ಯನ ಯಕ್ಷಗಾನ ಮಿತ್ರರಾದ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಶೇಟ್ ರವರ ಅಂಗಡಿಯ ಉಪ್ಪರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಬಿಡಾರವನ್ನು ಗೊತ್ತುಮಾಡಿದರು. ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಶೇಟ್ ರವರು ತಾಳಮದ್ದಲೆಯ ಅರ್ಥದಾರಿಗಳು. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೇ ತಾಳಮದ್ದಲೆಯಾದರೂ ಅವರದು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರ. ಶಂಕರನಾರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಆಟವಾದರೆ ಸಂಜೆ  ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾವಿದರೂ ಅವರ ಅಂಗಡಿಗೆ ಹೊಕ್ಕು ಅಂಗಡಿಯ ಒಳಗೆ ಹಾಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ದಿಂಬಿಗೆ ಒರಗಿ ಕುಳಿತು ನಾಲ್ಕು ಮಾತಾಡಿ ಒಂದು ವೀಳ್ಯ ಹಾಕಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಆಟದ ಮಾರನೇ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲ ಕಲಾವಿದರಿಗೂ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಫಿತಿಂಡಿ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು.

ನನ್ನ ರೂಮಿನ ಬಾಡಿಗೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ ನಲವತ್ತು ರೂಪಾಯಿ ಕೊಡಬೇಕಿತ್ತು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಗಂಜಿ ಬೇಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗೂ ಗಂಜಿಯೇ. ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಯ ಊಟ. ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಾಫಿ ಕುಡಿಯಲು ಹೋಟೇಲಿಗೂ ಹೋಗುವುದಿತ್ತು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹತ್ತಿರ ಇರುವ ಬಾಲಕೃಷ್ಣಭಟ್ ಎನ್ನುವವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಮೊದಮೊದಲು ಬಾವಿಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡು ಮಾತಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ನನ್ನ ಗುಣವನ್ನು ನೋಡಿ ಬಚ್ಚಲಲ್ಲಿ ಬಿಸಿನೀರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ತಿಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಲುಗೆ ಬೆಳೆದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ತಿಂಡಿಯೂ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸೈಕಲ್ಲನ್ನು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಸಂಜೆ ಬರುವಾಗ, ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸುಧಾ, ಮಯೂರ, ಪ್ರಜಾಮತ ಮುಂತಾದ ಮ್ಯಾಗಸಿನ್ ಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಪೇಪರ್ ಗಳನ್ನೂ ರೂಮಿಗೆ ತಂದು ಓದುವ ಪರಿಪಾಠವಾಯಿತು. ಕೆಲವು ದಿನ ಊಟವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬಾಲಕೃಷ್ಣ ಭಟ್ಡರೂ ಯಕ್ಷಗಾನ ಪ್ರಿಯರೆ. ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ಮಂದಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು. ಅವರೂ ಅಣ್ಣ ಅಣ್ಣ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ಆದರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮನೆಯ ಆಚೆ ದೇವಾಡಿಗರ ನಾಲ್ಕಾರು ಮನೆ ಇದ್ದಿತ್ತು. ಅವರ ಮನೆಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ವಾದ್ಯ ಬಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಸಂಗೀತ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಸ್ವರ ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಹೊರಗೆಲ್ಲಾ ಕತ್ತಲೆ ಇರುವಾಗ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಮೌನ ಆವರಿಸಿರುವಾಗ ಆ ವಾದ್ಯದ ನಾದದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಒಂದೊಂದೇ ಸ್ವರಗಳು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟು ಕೇಳುವಾಗ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಲೋಕದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಮೈ ಮರೆಸುತ್ತಿತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಾನು ರಾತ್ರಿ ಏನೋ ಗಲಾಟೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಹೋದಾಗ, ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿನ ಮೈಮೇಲೆ ಭೂತವೋ ದೆವ್ವವೋ ಬಂದು “ ನೀವೆಲ್ಲ ನನಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದಿರಿ. ಅದನ್ನು ನಾನು ಮರೆತಿಲ್ಲಾ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೀಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಎದ್ದು ಬಿದ್ದು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುವ ದೃಶ್ಯ ಕಂಡು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತೆ. ಉಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆಯ ಪರಿವೆ ಇಲ್ಲದೇ, ತಲೆಕೆದರಿಕೊಂಡು ಕಣ್ಣನ್ನು ವಿಕಾರ ಮಾಡಿ. ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಾ ಆಕೆ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಜನ ಸುತ್ತಲೂ ನೆರೆದು “ಹಾಗಲ್ಲ. ಹೀಗೆ” ಎಂದು ಸಮಜಾಯಿಸಿ ಹೇಳಿ ಕೈಕಟ್ಟಿ ನಿಂತು ಬಿನ್ನವಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೈಮೇಲೆ ಬಂದದ್ದು ಎರಡು ಮೂರು ತಲೆಮಾರಿನ ಹಿಂದಿನವರ ಆತ್ಮವಂತೆ(ಜಕಣಿ). ಅಂತೂ ಕೊನೆಗೆ “ಧರ್ಮಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ತಪ್ಪು ಕಾಣಿಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ” ಎಂದೇನೋ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಆ ಹೆಂಗಸು ದೊಪ್ಪೆಂದು ಮುಖ ಅಡಿಮಾಡಿ ಬಿದ್ದು ಬಿಟ್ಟಳು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಹೆಂಗಸಿನ ಆಕಾರ ಆ ಭೀಕರತೆಯ ನೆನಪು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.

ನನ್ನ ರೂಮಿನ ಹತ್ತಿರವೇ ಜನಾರ್ಧನ ಶೇಟ್ ಎನ್ನುವವರೊಬ್ಬರಿದ್ದರು ಅವರು ಆಗಾಗ ನನ್ನ ರೂಮಿಗೂ ಬಂದು ಅದು ಇದು ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ಎಂತಾದ್ದು ಅಂದರೆ, ಅವರು ಮಾತಾಡುವಾಗಲೇ ಅವರ ಮಾತನ್ನೆ ಸುಂದರ ಛಂದೋಬದ್ದ ಪದ್ಯವನ್ನಾಗಿ ರಚಿಸಿ ಅದನ್ನು ಚಂದವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವರು ಆಶು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರು. ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ ಮಾಡುವ ಆಶೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಅವರು ಪಟಪಟನೆ ಮಾತಾಡಿ ಬೋರು ಹೊಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರನ್ನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ನೋಡಿ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)

ಭಾನುವಾರ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1, 2017

ದಿನೇಶ ಉಪ್ಪೂರ:

*ನನ್ನೊಳಗೆ*

ಭಾಗ 19

ಸುಮಾರಿಗೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ
 ನಮ್ಮ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಅಣ್ಣಯ್ಯನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಜಯ ಅತ್ತಿಗೆಯ ಕಾಲಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಿಡಿದು, ಕಾಲು ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದು ಮತ್ತೊಂದು ಕತೆ. ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಅಣ್ಣಯ್ಯ ಆಗ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಬಾಡಿಗೆ ಅಟೋರಿಕ್ಷಾ ಓಡಿಸಿಕೊಂಡು ದುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಗ ತುಂಬಾ ಜನ. ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಅಣ್ಣಯ್ಯನ ಹೆಂಡತಿ, ಅವರ ಎರಡು ಮಕ್ಕಳು, ದಾಮೋದರಣ್ಣಯ್ಯ, ದೊಡ್ಡ ಅತ್ತಿಗೆ, ಅವರ ನಾಲ್ಕುಮಕ್ಕಳು. ನಾನು, ನನಗಿಂತ ಹಿರಿಯರಾದ ಗೌರೀಶ, ಸುರೇಶರಾದ ಅಣ್ಣಂದಿರು, ಅಮ್ಮ ಹೀಗೆ. ಎರಡು ಜನ ಖಾಯಂ ಕೆಲಸದ ಆಳುಗಳು. ಒಂದು ಜೊತೆ ಹೋರಿ, ಹಾಗೂ ಒಂದು ಎಮ್ಮೆ. ಒಂದು ಜೊತೆ ಎತ್ತುಗಳು, ನಾಲ್ಕಾರು ದನಗಳು, ಕರುಗಳು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಏನಾದರೊಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು. ದನಕರುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವುದು, ಹಟ್ಟಿಗೆ ಸೊಪ್ಪು ತರುವುದು ಹಸಿ ಹುಲ್ಲು ತಂದು, ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಹಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿ ಅಕ್ಕಚ್ಚು ಮಾಡುವುದು. ಹಟ್ಟಿಗೊಬ್ಬರ ತೆಗೆಯುವುದು. ಹಾಲು ಕರೆಯುವುದು, ಮನೆಯ ಕಸ ಗುಡಿಸಿ, ಒರೆಸುವುದು ಅಡುಗೆ ಕೆಲಸ, ಹೊರಗಿನ ಕೆಲಸ, ಹೀಗೆ ಏನೇನೋ ಕೆಲಸಗಳು. ನಾವೂ ಹಿರಿಯರ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ಸುಮಾರಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸದಲ್ಲೂ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೆರವಾಗುತ್ತಿದ್ದೆವು.


 ಒಮ್ಮೆ ಜಯ ಅತ್ತಿಗೆ ಅಡುಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕೆಳಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಒಲೆಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸದೇ, ಮೇಲೆ ಡಬ್ಬದಿಂದ ಅಡುಗೆಗೆ ಸಾಮಾನು ತೆಗೆಯಲು ಹೋದದ್ದಂತೆ. ಕೆಳಗೆ ಉರಿಯುವ ಸೌದೆ ಒಲೆ. ಸೌದೆಯ ಕೊಳ್ಳಿಯಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಅವರ ಸೀರೆಗೆ ತಗುಲಿದ್ದು ಗೊತ್ತಾಗಲೇ ಇಲ್ಲ. ಆಗ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲೂ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತು. ಬೆಂಕಿ ಹತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಧಗಧಗ ಉರಿದು ಮೈ ಸುಡಲು ಶುರುವಾದಾಗಲೇ ಗೊತ್ತಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೆಲೇ ಗಾಬರಿಯಾಗಿ ಬೊಬ್ಬೆಹಾಕಿ ಹೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಓಡಿಬಂದರು. ಓಡಿಬಂದ ರಭಸಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜ್ವಾಲೆಯಾಗಿ ಉರಿಯಿತು. ಆಚೆ ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬೆಳ್ಳನಿಗೆ ಅವರ ಬೊಬ್ಬೆ ಕೇಳಿಸಿತು. ಆಲಿಸಿದ ಏನು? ಏನಾಯ್ತು? ಎನ್ನುತ್ತಲೇ ಹೂಡುವುದನ್ನು ಅಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಮನೆಗೆ ಓಡಿಬಂದ.

ಓಡಿಬಂದು ನೋಡಿದರೆ, ಏನು ನೋಡುವುದು? ಅತ್ತಿಗೆಯ ಮೈಗೆ ಕೈಎಲ್ಲಾ ಬೆಂಕಿ ಹತ್ತಿ ಕಪ್ಪಾಗಿ ದೊಡ್ಡದೊಡ್ಡ ಬೊಕ್ಕೆಗಳಾಗಿ ಅನ್ನ ಕುದಿ ಬಂದಂತೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಗುಳ್ಳೆಗಳು ಉಬ್ಬಿ ಒಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಬಟ್ಟೆಎಲ್ಲಾ ಸುಟ್ಟು ಮೈಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅತ್ತಿಗೆಯಂತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರು. ಮೈಯ ಶೇಕಡಾ ಎಂಬತ್ತರಷ್ಟು ಸುಟ್ಟು ಹೋಗಿತ್ತು. ಬೆಳ್ಳ ಏನು ಮಾಡಲೂ ತೋಚದೇ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಂಗಾಲಾದ. ಆಮೇಲೆ ಅಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವನ ಕಂಬಳಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಎಸೆದು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಆರುವಂತೆ ಮಾಡಿದ.  ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ದೊಡ್ಡಣ್ಣಯ್ಯ ಕೂಡಲೇ ಓಡಿಬಂದು ಅವಸರವಸರವಾಗಿ ಹೊರಟು, ಶಂಕರನಾರಾಯಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆತಂದ. ಅವರು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಏನೂ ಗಾಬರಿಯಿಲ್ಲ. ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ. ಬಾಳೆಯ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿಸಿದರೆ ತಂಪಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಏನೋ ಕಪ್ಪಗಿನ ಮುಲಾಮು ಕೊಟ್ಟು ಹಚ್ಚಲು ತಿಳಿಸಿದರು. ನಾನು ಸಂಜೆ ಶಂಕರನಾರಾಯಣ ಹೈಸ್ಕೂಲಿನಿಂದ ಬರುವುದರ ಒಳಗೆ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಆಗಿತ್ತು.  ನಾನು ಮನೆಗೆ ಬರುವಾಗ ಮನೆ ಬಿಕೋ ಎನ್ನುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ಮಶಾನ ಮೌನ.

ಕೊನೆಗೆ ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ಆರೈಕೆಯಾಯಿತು. ಅತ್ತಿಗೆಯ ಅಮ್ಮನೂ ಬಂದು ಮಗಳ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು. ನೊಣ ಬಾರದೇ ಇರಲಿ ಎಂದು ತೆಳುವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಹೊದೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಮೇಲೆ ಅದು ಮೈಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಪೇಪರನ್ನು ಸುತ್ತಿದರು. ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಗಾಳಿಯಾಡದೇ ಗಾಯ ಒಳಗಿಂದೊಳಗೆ ಬೇಯಲು ಶುರುವಾಗಿ, ಅವರ ಕಾಲು ಗುಣವಾಗುವ ಬದಲು ಮಾಂಸ ಮೂಳೆಗಳೂ ಕಾಣಲು ಶುರುವಾಯಿತು. ಅವರ ನರಳಿಕೆ ನೋವು ಹೇಳಿತೀರದು. ಅಪ್ಪಯ್ಯ ಒಮ್ಮೆ ಮೇಳದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದವರು ಅವರ ಅವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡಿ “ಇದು ಆಗುವುದಲ್ಲ. ಕೈಮೀರುವ ಮೊದಲು ಮಣಿಪಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವುದೊಂದೇ ಉಳಿದದ್ದು” ಎಂದು ಮನೆಯವರೊಡನೆ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಕೊನೆಗೆ ಮಣಿಪಾಲಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುವುದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಹೇಗೆ? ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ತನಕ ವಾಹನವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಬಯಲು ಗದ್ದೆಯ ಮೇಲೇ ಎರಡು ಮೈಲು ನಡೆದೇ ಹೋಗಬೇಕು. ಅತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ಕೆಲಸದಾಳು ಬೆಳ್ಳನನ್ನು ಏನು ಮಾಡುವುದಾ? ಎಂದು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ  ನಮ್ಮ ಬೆಳ್ಳ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿ ಒಂದು ಕಂಬಳಿಯ ಜೋಲಿ ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಒನಕೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಸಿ ಮುಂದಿಂದ ಒಬ್ಬರು, ಹಿಂದಿನಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತು ಕೊಂಡು ಅಷ್ಟು ದೂರ ನಡೆದೇ ಬೈಲು ಗದ್ದೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದು ಅಂತ ತೀರ್ಮಾನವಾಯಿತು. ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ. ಗದ್ದೆಯ ಅಂಚಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ ತಪ್ಪಿದರೂ ಸಾಕು. ಅತ್ತಿಗೆ ಕೆಸರು ತುಂಬಿದ ಹದ್ದೆಗೆ ಬಿದ್ದರೆ, ಮಾಂಸದ ಮುದ್ದೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ಕೆಲಸದಾಳುಗಳು ಗಟ್ಟಿ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿಯೇ ಬಿಟ್ಟರು. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಜೋಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಗದ್ದೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದು  ಅರ್ಧ ದೂರದವರೆಗೆ ತಂದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ನನ್ನ  ಭಾವಯ್ಯನ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಮಣಿಪಾಲದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾಯಿತು. ಆಗಲೇ ಅತ್ತಿಗೆಗೆ ಆಗಾಗ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಕಳೆದಿದ್ದರೆ ಬದುಕುತ್ತಲೇ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದರು ಅಲ್ಲಿನ ಡಾಕ್ಟರು.  ಅಲ್ಲಿ ಒಂದೆರಡು ತಿಂಗಳಿದ್ದು ಅತ್ತಿಗೆ ಹುಷಾರಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು ಅಂತ ಆಯಿತು.

ಈ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಖರ್ಚಿನಿಂದ ಅಪ್ಪಯ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸಾಲವಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ಭರಿಸಲು ಒಂದು ಉಪಾಯದ ದಾರಿ ಹಿಡಿದರು.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)

ಶನಿವಾರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30, 2017

ದಿನೇಶ ಉಪ್ಪೂರ:

*ನನ್ನೊಳಗೆ*

ಭಾಗ 18

ಆಗ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲರಾಗಿದ್ದ ಪಿ. ಶಂಕರ ನಾರಾಯಣ ಕಾರಂತರು, ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವರು. ದೇವರಂತಹ ಮನುಷ್ಯರು. ಶಿಸ್ತು ಸಂಯಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರಿನಂತಿದ್ದರು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಕಾಲೇಜಿನ ಎದುರು ಎತ್ತರದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಆಗಾಗ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನೆಲ್ಲಾ ಎದುರು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಎಸ್ಸೆಮ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಅವರು ಮಾಡುವ ಭಾಷಣ ಕೇಳುವುದೇ ಒಂದು ಅನುಭವ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹುಡುಗರು, ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು ಆ ಹುಡುಗಿಯರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ದೂರು ಬಂದರೆ, ಅಥವ ಯಾರಾದರೂ ಜಗಳಮಾಡಿ ಹೊಡೆದಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಕೂಡಲೆ ಅವರು ವಿಶೇಷ ಎಸ್ಸೆಮ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ನಮ್ಮನ್ನೆಲ್ಲ ಸೇರಿಸಿ ಅವರು ಭಾಷಣ ಮಾಡುವುದಿತ್ತು. “ಮಕ್ಕಳೇ , ನೀವು ಶಾಲೆಗೆ ಬರುವುದು ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿಯಲಿಕ್ಕೆ. ಮನೆಯವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವರ ಸುಖವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಮಾಡುವುದೇ ಬೇರೆ. ಯಾರು ಯಾರಿಗೋ ಲವ್ ಲೆಟರ್ ಬರೆಯುವುದು, ಹೊಡೆದಾಡಿ ಕೈಕಾಲು ಮುರಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಾಗಿಯೇ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ ಅವರ ಮರ್ಯಾದೆ ಕಳೆಯಲು ನನಗೆ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯವೇ ಅಂತಹಾ ಕೆಟ್ಟ ಹುಡುಗರೂ ಇದ್ದಾರೆ”. (ಒಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮೌನ ಆಮೇಲೆ). “ಅವರು ಅವರಾಗಿಯೇ ಅವರನ್ನು  ತಿದ್ದಿಕೊಂಡರೆ ಆಯಿತು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಗೊತ್ತು. ಮಾಡಿಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ” ಹೀಗೆ ಅವರ ಮಾತಿನ ದಾಟಿ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳಿಂದಾಗಲೀ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋವು ಉಂಟು ಮಾಡುವ ಮಾತನ್ನಾಗಲೀ ಆಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಆ ವರ್ಷ ಹಿಂದಿಯ ಕ್ಲಾಸ್ ಇದ್ದಾಗ, ಅದಕ್ಕೆ ಹೋಗದೆ ಹೊರಗೇ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಿಂದಿನ ಗಾಳಿಮರದ ಬುಡದಲ್ಲೋ, ಹತ್ತಿರದ ಕಿಣಿಯವರ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲೋ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಹಾಗೆಯೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕಳೆದಿರಬಹುದು. ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಒಂದು ವರ್ಷ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಆತಂಕ. ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲೇ ಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿ ಕೊನೆಗೆ, ಆಗ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲರಾದ ಕಾರಂತರಲ್ಲಿಗೇ ಹೋಗಿ “ಸರ್, ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆ” ಎಂದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಸಿ, “ಏನಾದರೂ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿ” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡೆ. ಅವರು ಮೊದಲು “ನಿಮಗೆಲ್ಲ ತಾವೇ ದೊಡ್ದ ಸಂಗತಿಯವರು ಎಂದು ಕೋಡು ಬಂದಿದೆ. ಹೋಗಿ ಹೋಗಿ ಪಾಠ ಹೇಳುವ ಗುರುಗಳನ್ನೇ ಎದುರು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಿಯಲ್ಲ” ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೈದರು, ಆಮೇಲೆ “ನಾನು ಹಿಂದಿ ಲೆಕ್ಚರರ್ ಹತ್ರ ಮಾತಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನಾಳೆಯಿಂದ ಕ್ಲಾಸಿಗೆ ಹೋಗು” ಎಂದರು. ನಾನು ಮೆಲ್ಲನೇ “ಹಿಂದಿ ಕ್ಲಾಸ್ ಬೇಡ ಸರ್. ನಾನು ಕನ್ನಡ ಕ್ಲಾಸಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಅನುಮತಿ ಕೊಡಿ.” ಅಂದೆ. ಅವರು ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪು ಮಾಡಿ “ಈಗ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಹೋಗಬಹುದು” ಎಂದರು. ನಾನು ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತೆ. ಅಮೇಲೆ ಏನು ಅನ್ನಿಸಿತೋ “ನೀನು ನಾಳೆ ಬಾ. ವಿಚಾರಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ” ಅಂದರು. ನನಗೆ ಅಷ್ಟು ಸಾಕಾಯಿತು. ಮರುದಿನ ತಪ್ಪದೇ ಅವರ ಕಛೇರಿಗೆ ಹೋದಾಗ “ಈ ವರ್ಷ ನೀನೆ ಯಾರ ಹತ್ತಿರವಾದರೂ ಪಾಠ ಹೇಳಿಸಿಕೊಂಡು ಕನ್ನಡ ಓದಿಕೊಂಡು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಕುಳಿತು ಪಾಸು ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಕನ್ನಡ ಕ್ಲಾಸಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು” ಅಂದರು.  ನನಗೆ ಗೆದ್ದೆ ಅನ್ನಿಸಿತು. ನನಗೆ ಅದೇ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಪಿಯುಸಿಯ ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ, ನಾನೇ ಓದಿಕೊಂಡು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಹಾಜರಾದೆ. ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಪಾಸೂ ಆದೆ. ಎರಡನೇ ಪಿಯುಸಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಕನ್ನಡ ಕ್ಲಾಸಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಆ ಹಿಂದಿ ಲೆಕ್ಚರರ್ ಮಹೇಂದ್ರಕುಮಾರ್ ಎದುರು ಕಂಡರೆ ನಾನು  ಆ ದಾರಿ ಬಿಟ್ಟು ಅವರು ಎದುರು ಬರುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ಕೊನೆಯ ತನಕವೂ ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತೇ ಆಡಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ಪಿಯುಸಿಯಲ್ಲೂ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಕೇ ಬಂದಿತ್ತು.

ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀ ವರ್ಷ ಕಾಲೇಜ್ ಡೆ ಅಂತ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಒಂದು ವರ್ಷ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಷ ಪ್ರವಾಸ  ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಎಂಟನೇ ಕ್ಲಾಸಿನಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೇ ಕ್ಲಾಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಪಿಯುಸಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಯಕ್ಷಗಾನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು. ಆಗ ಭೋಜ ಶೆಟ್ರು ಎನ್ನುವ ಕಾಮರ್ಸ್ ಲೆಕ್ಚರರ್ ಇದ್ದರು. ಅವರೇ ಯಕ್ಷಗಾನದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೊತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಯಕ್ಷಗಾನ ಕುಣಿತ ಗೊತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಾನೇ ಉಳಿದವರಿಗೆ ಕುಣಿತವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟು ತಿದ್ದುತ್ತಿದ್ದೆ.  ಹಾಗಾಗಿ ನನಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಮರ್ಯಾದೆ ಇತ್ತು. ಆರ್ಗೋಡು ಗೋವಿಂದರಾಯ ಶೆಣೈಯವರ ಭಾಗವತಿಕೆ, ಹಳ್ಳಾಡಿ ಸುಬ್ರಾಯ ಮಲ್ಯರ ಚಂಡೆಯ ಜೊತೆ ಇತ್ತು. ಮದನಸುಂದರಿ ಪರಿಣಯ ಅಥವ ಚಿತ್ರಕೇತ ವಿಜಯ ಎನ್ನುವ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ಮದನಸುಂದರಿಯ ಪಾತ್ರ, ಹಾಗೂ ಶ್ವೇತಕುಮಾರ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತಕುಮಾರ, ನಂತರ ಕರ್ಣಾರ್ಜುನ ಕಾಳಗದಲ್ಲಿ ಕರ್ಣನ ಪಾತ್ರವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೆ.

 ಗೋವಿಂದ ರಾಯ ಶೆಣೈಯವರಿಗೆ ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ ಉಡುಪಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸನ್ಮಾನ ಮಾಡಿದ್ದರು. ನಾನು ಆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆಗಲೇ ತುಂಬಾ ವೃದ್ದರಾಗಿದ್ದ ಅವರನ್ನು ಮಾತಾಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದೆ. ಆಗ ಅವರು “ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ  ನೀನು ಕರ್ಣ ಮಾಡಿದ್ದೀಯಲ್ಲ. ನಾನೇ ಪದ ಹೇಳಿದ್ದಲ್ಲವಾ?” ಎಂದು ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ನೆನಪನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ನನಗೆ ಖುಷಿಯಾಯ್ತು. "ಅದನ್ನೂ ನೆನಪಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರ ಕಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದೆ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)